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保罗克利,眼镜蛇采用了令人敬畏的野孩子

博亿by777 2017-03-07 02:48:11 技术
在保罗·克利中心伯尔尼,挂,旁边的德国画家的作品,这些阿佩尔,恒和乔恩由Philippe达恩在15h38发布时间2011年8月5日 - 更新2011年8月5日在15h38播放时间4分钟Paul Klee(1879-1940)和Asger Jorn(1914-1973)有什么共同之处?第一个德国诞生于瑞士,成立于1911年,蓝骑士(蓝骑士)与康定斯基,马克,马科第二,丹麦,成立于1948年的运动,眼镜蛇组 - 缩写为哥本哈根,布鲁塞尔和阿姆斯特丹 - 用荷兰画家阿佩尔,乃依恒和比利时诗人和Dotremont诺瓦雷的问题的答案可能是:这两位艺术家的共同点是画家和决定性地促成了两种最前卫的激烈的二十世纪,但它不是什么好克利和乔恩的共同点是蛇女神在1940年克利黑色痕迹绘图叫蛇女神女神和他的曲折与敌人妖娆优雅纸张的他的敌人,一个不怀好意的几何刺猬,动物多箱,朝她身上的刺疾飞让我们在这一天的工作中心,宣布所有恩典的死亡和所有的愉悦还要少怀疑d的邪恶摧毁欧洲以同样的速度为杀死克利几个月后,这些象形图的个人和历史符号在1947年的进展性疾病,创造眼镜蛇的前一年,乔恩发表在哥本哈根的一个杂志上的宣言昭示着什么克利和许多其他它以后发音为战友们对艺术的彻底更新,返回油画,素描和雕塑,以他们的第一个国家艺术史上的一个前再现和文化的雕刻洞穴,孩子谁可以把它再感觉更接近为克利蛇女神,史前图形,涂鸦庇护或监狱?围绕这一会议上,保罗·克利中心在伯尔尼,写了一个显着的展会,“克利和眼镜蛇:微风”在分析严谨,它是在中心,两个卫生间作品的选择令人眼花缭乱目前演示的元素,在1930年底,眼镜蛇的所有未来的创造者知道克利看了看说是他的作品的复制品的书,读他的著作,他们认为他是谁意义上的艺术家简单性和缩写,幻想和倾向梦想,想象力和自然的尊重是这样的,它是一种真棒孩子从知道蛇女神n的历史的蹂躏奇迹般地保存下来的是的,这些无可辩驳的物证一个人会认为米罗,并且部分,毕加索可能是至关重要的参考,但没有也许是因为他的歌词更容易访问,或者因为他们他们唯恐巴黎超现实主义的,丹麦和荷兰热衷于克利这些先进的证据,当然通过展开并列章煽动:动物,游戏,面具,幻想等。在所有的规则是相同的克利挂起乱七八糟与阿佩尔,恒和乔恩,也与眼镜蛇的成员往往不太为人所知的缔造者 - 佩德森Rooskens或Heerup有强迫观众最大的警惕性没有更有效的方法,因为它必须始终确保它不会混淆,例如,克利和呼叫建立这样一个设备,你必须拥有作品的最大可能数,都特别选择克利,伯尔尼博物馆是因为它的资金和其私人和公共收藏知识的巨额财富的明显天下客机构越好, - 眼镜蛇尤其是在瑞士,认为如果工作枫被承担,展览可以举行献给组最好的回顾展一个有运动,首先是儿童乞丐的一些标志性的杰作(1949年)卡雷尔·阿佩尔的彩瓷浮雕,记得毁了德国的交叉和剥了皮地球,恒,惨痛的历史而不论其名称所暗示的,展览不参与的乐趣和效果的另一张照片美妙的,漫画的动物和小丑傻瓜有一些他们是美味,调皮和滑稽它显示在其鼎盛时期不大可能工艺和色彩的智谋,而是由剥离它的太有学问的技巧简化了艺术本身,也不克利,也不是眼镜蛇如果结束行必须重新变得鲜活的色彩,如果符号应该是残酷的,并计算方案是增加的表现,这并非偶然,大部分来自他的晚年会见克利日期:手段极端的经济,然后从政治和社会的讽刺,嘲弄苦,越来越绝望在1933年带动了德国的分离,克利知道第三帝国,什么制度能够野兽耗时,杀气鸟,傻人有圆的眼睛,怪物图纸不客气地说,他理解十年以后会发生什么,眼镜蛇艺术家知道发生了什么,他们不以隐藏童年的身份强麦忘记了这一点,但希望自己的艺术发现其原生纯度说,大多数的想法和忧虑,并宣布,美丽的女神蛇从不跳舞的“克利和眼镜蛇:轻而易举”之前,保罗·克利中心纪念碑IM Fruchtland 3,伯尔尼(瑞士)电话:(00-41)359-01-01 -29-直到9月4日周二至周日10:00〜下午5点18瑞士法郎(€16 )菲利普达恩最读版日期起算星期四,

作者:东郭疳

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